內容簡介
| 你想學祈禱嗎？你覺得祈禱很難嗎？ 瑪麗．麥克瑪修女是倫敦市諾丁丘（Notting Hill）至聖聖三隱修院（The Carmelite Monastery of the Most Holy Trinity）的院長，在加爾默羅這個大家庭中修行長達四十餘年，她以個人經驗式的分享為我們敘述她的祈禱經驗，沒有說教、不是規則，而是真實地呈現她在靈修生活中所遇到的處境，以及回應的方法，並驗證了大德蘭與十字若望兩位靈修大師的教導，從她分享中，我們可以為修行默觀祈禱時所遇到的種種困惑，找到解答。 祈禱可以有很多種方法，口禱、心禱、用聖經祈禱…這些都可以幫助我們體驗天主，但對加爾默羅會士而言，祈禱更是容易：就只是和天主單純的「在一起」，相互注視、分享、愛與被愛，正如大德蘭所說的「祈禱無非是朋友之間親密的分享」。 讀完本書之後，讀者很快就會發現，原來加爾默羅會的祈禱方式跟你很近，就在你的生活周遭，就在你的心裡﹗ 因此她們製作彌撒中需要用的麵餅，藉此賺取微薄的費用，也與普世教會保持適當的聯繫。除了祈禱時的詠唱之外，即使在工作中修女也得保持靜默，每天除了兩次散心時間可以交談外，其餘都是獨自與主相處的時候——無論在哪裡、做什麼，總帶著祂一起。 作者簡介 瑪麗．麥克瑪修女（Mary McCormack） 是英國加爾默羅聯合會（Association of British Carmels）主席，逾四十年的加爾默羅會士經驗，使得她多次受命為修女院院長及初學導師，並致力於培育年輕人在人格及心靈上的發展。現任英國倫敦諾丁丘（Notting Hill）加爾默羅至聖聖三隱修院（The Carmelite Monastery of the Most Holy Trinity） 院長。 倫敦諾丁丘加爾默羅至聖聖三隱修院（The Carmelite Monastery of the Most Holy Trinity） 官方網站carmelitesnottinghill.org.uk/ 請上www.youtube.com/搜尋 nottinghillcarmel’s channel 譯者簡介 加爾默羅聖衣會 是一個完全獻身於默觀祈禱的隱修會，祈禱是修會神恩的根源和焦點。加爾默羅會士是一個不斷仰視被釘基督的靈魂，默觀基督為人靈自作犧牲獻於天父，這使她收斂心神在這基督愛情的偉大直觀中。她已經了悟自己靈魂中這個愛情的熱火，渴望相似祂而奉獻自我。在隱修生活中，對會士們而言只有一件事是重要的：祈禱和愛。在這裡，祈禱如同呼吸，整個生命在靜默中，在欽崇朝拜中，在與神心心相印中度過。 一九五四年，加爾默羅會來台建立會院，目前有二座女隱修院，分別在新竹芎林和台北深坑。一九八一年，加爾默羅男會士開始於新竹建立會院，現今除新竹母院外，增設台北泰山及新加坡會院。 ◎關於諾丁丘（Notting Hill）加爾默羅至聖聖三隱修院（The Carmelite Monastery of the Most Holy Trinity）： 諾丁丘會院佔地約四英畝，由七公尺高的圍牆環繞，將這林木扶疏的圈地隔絕於繁忙的都市生活之外。這徹底被安排與設計的環境，提供了一處寧靜與退隱的理想之所，是倫敦市中央一處深度祈禱的綠洲，為的是追求達到與至聖天主全然的合一。 |
內容連載
豐收的花園從花園的這個角落可清楚望見，隱修院朝西的長長正面背後，高高地聳立著鐘樓。加爾默羅日常生活的韻律在此展開，工作與祈禱互相接續，宛如預知的舞步。規律的生活程序，隨著禮儀週期生動地變化，彷彿四季的轉換染上不同的色彩。這是加爾默羅的根本實質。一再重覆的平衡模式，展現出加爾默羅會士的風格：單純和寧靜是不斷祈禱的根基。總之，那是理想，祈願常能順利地實現！
如果一個人達到祈禱生活的極境，委順地投入天主的親密擁抱，致使她不怕承認自己的真實，那時，她終於得到釋放、為天主的光榮，在與基督的結合中，自由地完全奉獻自己。這其中還包括自獻於所有屬於天主的一切。這事表達在關心地為人代禱、真誠的同情和樂意服務他人。在《靈心城堡》最後一章中，大德蘭為她的修女描述靈魂進入君王居住的最深住所，其涵義的關鍵字不是「極樂」（bliss），而是「服務」（service）。加爾默羅花園的果實，是供給每一個人
的，它的道路直指人心。
長久以來，加爾默羅一直是我的整個生命，因此，很難充分地追溯，以之確認對我來說最有意義的方面。我可能在花園走了完全不同的路線。我只不過沿著最愛的路走，並分享所得的聯想。然而，無論流連何處，我想主要的觀念已經點出：生命、成長和真實，也蘊涵吸引人經由愛而豐收的邀請。
加爾默羅花園沒有邊際，然而，我漫步的花園，卻圍繞著22英呎的高牆！這個龐大的邊界，有效地圍護隱院，在倫敦的市區中，確保維持祈禱生活的退隱。這也象徵內心的關閉花園，如果祈禱和內修的精神要有所進展，生活中的每條路都必須受到維護。
對禁地的加爾默羅會士而言，畢生退隱的修行所創造出的「生態系統」
（ecosystem），使這個較稀少的聖召能欣欣向榮。在速度及噪音不斷增加的這個時代，由於敵對默觀精神的一個﹁趨勢改變﹂，禁地變得更是格外需要。然而，退隱並非建造一個保育區，保存某類瀕臨絕種的動物！加爾默羅會內有充足的生物多樣性（bio-diversity），顯示其神恩的健壯，當環境改變時，仍會繼續呈現修會的精神。的確，當我們向前邁進廿一世紀時，催促加爾默羅隱修女的一個工作是，接納古老時代的看法，反省教會在理解教會本身上的發展，然後再做相稱的轉換，應用在理解我們處於教會內地位。加爾默羅屬於教會，也屬於今日的人。
花園是花草樹木成長的地方，不像叢林般密集孳生，而是有良好的整理和培育。在一座花園裡，即使到了看似了無生氣的冬天，也總有著生命的氣息。聖誕節過後，嚴寒刺骨的日子裡，我走向所住隱院的花園，下到僻遠又潮濕的角落，那裡正瀰漫著一股沁心甜蜜的芳香。一大片冬季的天芥菜繁密地綻放，佔滿了人跡稀少的泥巴路。肥肥厚厚的枝莖，個個頂著團團花朵，稱不上美麗；淺淡的紫色，灰暗的色調，彷彿只為了襯托去年枯萎的雜草叢。雖然如此，我不曾知道，有什麼炎夏的花朵，能散發出如此濃烈的芬芳。
過遠一點有數個起伏的小丘，其中有個小丘的另一側，栽植一叢榛樹。元月天的園中漫步，我也常在此留步一會兒。寒風吹動禿枝，嘎嘎作響，幾乎不期然地，枝頭上的軟毛花穗飄落，掉到那正等待著，像小紅星般的雌花內。早在果樹長滿嫩芽之前，新生命已經在禿枝間展開了。
前行來到花園的中央，兩棵聳立的萊姆樹，當中有間簡樸的「獨居室」，我駐足於屋前。在此，叢叢的冬季附子佈滿耀眼的斑點，覆蓋的白雪，掩不住點點凸出的花兒，彷彿大自然要為寒冬打氣，擺設小小的茶會，舖上潔白的桌布，在翠綠的茶墊上，放上她的金杯。這個景緻是個明顯的確證，擔保春天就要來了，有一天，它將會是一簇簇的黃水仙。
這些小小的奇觀──芳香、繁殖、冬季中旬的彩色──全是短暫的生命，轉
瞬即逝，所以有必要在微暗的天空下，穿著長統靴，每年來一次特別的巡禮。不過，處於我自己加爾默羅的寒冬期，每當我佇立在這些景觀前，無不令我心神高舉。我認為，加爾默羅靈修傳統的一個卓越貢獻，是在我們的生活中設置了什麼都沒有，什麼都失去及放開一切的環境；這一切彷彿是負面的，在我們追求天主方面，這甚至是個死亡的舉動。十字若望說這是「夜的旅程」，小德蘭說的是「小道」，大德蘭則說「藏在繭中的蠶」。我們一再擔保，當我們感到相當迷失、虛弱，並且絕對不像我們熱切希望的那樣時，生活一切如其所是，這卻是我們成長達及天主不可或缺的：只有在我們的冬天，花兒才會盛開。
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