內容簡介
| 無論心靈曾經遭受多大的磨難，愛與慈悲永遠是一帖療癒的良方。 黃玉香是越戰期間越南籍母親和美國大兵所生的混血兒，她生長的時代和身世，注定了她必須承受的苦難。童年時，她目睹母親為了生計而出賣身體；與眾不同的臉孔，讓她飽受親友歧視；被舅舅玷污後，她一直活在亂倫的惡夢中；母親失蹤，她獨自帶著弟弟去美國求學，成為人人稱羨的醫生。雖然生活逐漸順遂，但過往在黃玉香心靈烙印的傷痛、忿恨、恐懼、悲傷，不斷吞噬她的靈魂，她的內心已容不下平靜和喜悅。 黃玉香後來遇到一位深愛她的男人約翰，總是以智慧提點她，全然理解她所受到的傷害。然而無常再次降臨，約翰不幸意外溺斃。這個突發的痛苦事件，讓她原本擺盪於修行和塵世的心，依歸於一行禪師，成為比丘尼，法名「鄧嚴」，意思是「平等心的風範」。 鄧嚴跟隨一行禪師修習時，想到生命中經歷的一切，總會不自覺的淚流滿面。透過團體的支持、禪修的力量，她不斷跟曾經傷害過她的人、她擺脫不了的命運、她內心根深柢固的傷痛和解，踏上一段煎熬卻感人的療癒旅程。 作者簡介 鄧嚴（Sister Dang Nghiem） 一九六八年春節攻勢期間（越戰的轉折點，慘烈狀況震驚了美國民眾，美國朝野因此失去戰鬥意志，從此國內外反戰情緒日益高漲，美軍在1973年全面撤退，1975年西貢陷落），生於越南中部，是一個美亞混血兒，名叫黃玉香。她的母親在懷她時，不斷祈禱觀世音菩薩，希望孩子出生時，不要長得像個外國人，因為她不願意自己的孩子有張混血臉孔而飽受嘲笑。她出生後不久便被送到越南鄉下，由外婆撫養長大。外婆第一次見到還是小小嬰兒的黃玉香，頭上竟有三個奇特的黑髮髻，便斷言她長大後應該進入佛門修行，以解脫她的身世為她帶來的苦難。 一九八五年，黃玉香前往美國，獲得兩個大學學位，也在從醫學院畢業開始行醫。2000年黃玉香依止一行禪師，法名鄧嚴。成為比丘尼後，她融合東方和西方的醫學傳統，而且習得正念的療癒力量和平等心。 譯者簡介 鄭初英 雲林縣人，目前為家庭主婦兼事翻譯，譯有《空中火力：大衛．羅賓遜》（麥田）、《葛蕾西．艾倫殺人事件》（臉譜）、《格林家殺人事件》（臉譜）、《英雄與梟雄》（商周）、《少做50%，贏得100%成效：雲豹變大象的偽工作與假流程》（三采）。 |
內容連載
第一章 越南我的母親與外婆
我出生於戰亂時期，是戰爭的產物。我在越南中部呱呱墜地時，正是一九六八年春節攻勢（the Tet Offensive，編註：越戰的轉折點，其慘烈情況震驚了美國民眾，美國朝野因此失去戰鬥意志，國內外反戰情緒高漲，美軍在一九七三年全面撤退，一九七五年西貢淪陷）期間。那時節，戰事愈演愈烈，我們所處的地區正遭受密集的軍事轟炸。我出生當下，炸彈一顆接一顆落在我們的村莊，摧毀了我們的家園，我的家人和鄰居都必須快步跑出村落找地方躲藏。阿姨抱著剛出生的我，兩位男士以帆布吊床抬著我母親逃命。我和媽媽所在的吊床則維持一個距離，因為他們認為如果我們兩人靠得太近，可能會一起犧牲。他們帶著我們逃了好長一段路，因為鄰近的村民沒有人願意伸出援手收留我們。
鄰人深信，剛生產完的女人身上具有強大的負面能量，會給屋主帶來非常不幸的厄運。幸好，最後我母親的表親同意接納我們，讓我們進屋避難。
我的母親是越南人，而她相信我的父親是一位美國大兵。我從未曾確認我的父親是白人或是越南人，只知道我的長相酷似母親。我曾經試著追問母親有關父親的事，但是她告訴我：「他已經過世了，況且你還小，別問太多。」我的弟弟名叫黃山（SonHuynh），但人們都叫他桑尼（Sonny），因為他有著一頭天生閃亮的金髮和白種人英挺的五官。
我的母親來自乾旱的廣義省一個貧窮的家庭。才十五歲，她就為了幫媽媽養活家庭中的其他成員，隻身前往大都市西貢找工作。也因為我母親沒受過什麼教育，所以她的第一份工作是女僕。每每到了夜晚時分，她的男性僱主便會去房子後方她睡覺的小角落。她總是害怕得蜷縮在竹床下方，但是那個男人怎麼也由不得她，會拿掃帚用力戳她，把她從床下趕出來。最後，她只能身心俱疲的流落街頭。以她極其有限的教育程度，又無一技之長，也只能淪落到去陪睡美國大兵。一個沒有受過教育的可憐女孩，能在大都會裡找到什麼出路？戰爭肆虐期間，城市裡所有來自鄉間的女孩究竟如何自處？戰爭提升不了生活的尊嚴。許多人都這麼對我說：「發生在你母親身上的事，也是整個國家當時到處都在上演的事。」
母親一搬去跟比她年長許多的美國士兵同居後不久，便發現自己竟然已經懷了我，內心十分惶恐，拿了他的收音機就悄然離去。我的母親夜夜虔誠地向觀世音菩薩祈求，希望我能夠長得像她，千萬不要像個美國人。當我出生時，母親相信，她的祈求終於得到了回應。她幫我取名叫黃氏玉香（HuynhThiNgocHuong），把我交給住在鄉下的外婆。外婆一看到我頭上那三個奇特的黑髮髻，便堅持我應該成為佛門中人。外婆終其一生總是不斷提醒我她的堅持。「你長大後，應該進入佛門修行，」外婆每次端詳過我之後一定會這麼說，「那麼你不僅能超脫你所受的苦難，同時也能幫助其他人解脫。」
一九七二年，母親懷了我弟弟。弟弟有一頭柔亮的髮絲和粉嫩的皮膚，同樣也被送到鄉下，跟我在外婆家一起生活。我母親則留在西貢工作，寄錢回家。我在那兒與表親一起玩樂、自由地到處閒逛時，弟弟還只是一個成天躺在吊床上的小嬰孩。有一回，我的表哥阿泰在吊床兩端間拉出一條繩子，掛上一隻巨大的蟬。每一次他推送吊床時，迎面而來的風吹得蟬展開雙翼，發出嗡嗡聲，惹得弟弟開懷大笑。直到我六歲以前，我們都與外婆住在鄉村的稻田間。這是我人生最美好的時光。
每當我憶起外婆，就不自覺地懷念她非常沉靜的那一面。她每天都得為我們打理三餐、料理所有大小事務，但只要一有空閒，她就會念誦佛經。她寧願坐在木板床上，手握念珠，口中念誦著佛陀和菩薩之名，也從不浪費時間與人閒聊，或是東家長西家短。她只是非常平靜地坐著，虔誠地祝禱。
從我會說話開始，外婆就不斷灌輸我她的信念。在她看來，婚姻只會讓我更容易受虐待和限制，所以我應該專注在教育的發展。她自己精通不少經典，包括在越南文學裡占有非常重要地位的古典名著《金雲翹傳》（TruyenKieu）。
我的外婆誕生在一個務農的家庭裡，因為生活非常窮困，被迫嫁入一個比他們更貧困的家庭。她從來沒有上過學，但是從大兒子那兒學習字母。她的丈夫不但對她施暴，而且不忠，四十歲那年就死於酗酒。外婆沒有再婚，獨力扶養四個小孩長大。假如她選擇不同的人生道路，沒有親自養大四個小孩和外孫，那麼她人生晚年一定會成為出家人。
在美國成長的那些年，當經歷的痛苦讓我心頭翻騰不已時，外婆的影像總能撫慰我。感覺上，她無時無刻與我同在。她會造訪我的夢境，而那會讓我有勇氣繼續走下去。我相信在我們人生的路上，如果有幸能和一個平和穩定的人同在，我們就會找到一條人生的道路。每個人都需要一盞照映前程的燈，對我來說，外婆就是引領我的那盞明燈。
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