內容簡介
| 要開出最美的生命花朵，必須先擁有純真的本性！ 奧修告訴我們－－ 當一個人越是有所領悟時，他的知識也會變得越少。 奧修說： 本書主要告訴人們，要像個孩子一樣天真的活著，我們的生命已經充斥了太多借來的知識，它們阻礙了你與存在的連繫，如何放掉這些借來的知識，真正去體驗生命，重新找回充滿驚奇與喜悅的能力，而不是以折磨自己或者絕望的方式生活，是現代人迫切需要的課題。 本書從這個角度提出了許多與我們切身的問題－－ 奧修一一回答各種問題，幫助人們理解生命的真實存在，並告訴我們，如何重新找回如孩子般天真與驚奇的美妙本性，讓生命更美好，更健康。 本書特色 ◎如何再度成為像孩子一樣天真的人，是生命的重要課題。 ◎如何從充滿知識的人，轉變成為充滿生命喜悅的人？！－－它將會為你解決許多的困擾與煩惱。 ◎奧修OSHO的地位： 作者簡介 奧修 奧修： 奧修於西元一九三一年十二月十一日生於印度馬達亞．普拉德西的古其瓦達。從小開始，他就是一個叛逆而獨立的靈魂，挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理，而不是從別人那裡獲得知識和信念。 一九五三年三月二十一日，二十一歲的時候，奧修成道。在奧修的生涯當中，他談論到人類意識發展的每一方面，從佛洛依德到莊子，從戈齊福到佛陀，從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊出對現代人靈性追求具有意義的東西，他所依據的不是智性的了解，而是他自己存在性的經驗所實證過的。 他不屬於任何傳統。 他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書，而且被翻譯成四十多種語言，他說：「我的訊息不是教條、不是哲學，我的訊息是一種煉金術、是一種變化氣質的科學，所以，只有那些願意去死，而再生為甚至他們目前所無法想像的新存在的人，只有那些少數有勇氣的人會準備要聽，因為聽我演講是危險的，當你注意聽，你就已經踏上了朝向再生的第一步，所以，它不是一套你可以偽裝或吹噓的哲學，它不是一些你可以為那些擾人的問題找到慰藉的教條，不，我的訊息不是語言的傳達，它是非常非常危險的，它相當於死亡和再生。」 奧修已於一九九○年元月十九日圓寂，但是他在印度的社區目前仍然繼續著，由他的二十個門徒共同領導，繼續宣揚他的道。 相關著作 譯者簡介 Sevita 基於對成長的渴望，於大學心理系畢業之後即跨入心靈成長的領域進修與工作，多次前往印度奧修多元大學及歐美等地進修。目前在台灣致力於推廣奧修工作，曾推廣舉辦過三屆奧修靈性按摩訓練以及多種奧修成長團體。目前除了帶領成長團體、提供個案以外，亦熱愛奧修書籍的翻譯，曾譯有多本奧修書籍與奧修治療師所著的心靈成長書籍。 E-mail：masevita@hotmail.com |
內容連載
問題你經常談到在靈性的道路上，像個孩子一樣是非常重要的。但是你是否能夠多說一些孩子的天真和聖人的天真有什麼關聯呢？孩子的天真和佛的天真是否有著同樣的品質？
孩子的天真和聖人的天真有著類似之處。但是它們並不完全一樣。因為這種類似之處，所以許多神祕家用孩子來舉例。因為你不知道聖人內在最深的世界裡是什麼樣的一種狀況。所以你需要一些例子才能夠有所了解。因此你需要記得一件事情，所有那些例子和你最終極的實現狀態並不完全一樣，但是那些例子仍然指出了某些跡象。
孩子是天真的，但是他的天真比較是無知而不是具有智慧的。你沒有辦法說一個孩子是有智慧的。他的天真是自然的。但是他的無知也伴隨在他的天真旁邊。它們是同時存在的。孩子的無知讓他的天真蒙上一層陰影。
聖人也有著同樣的天真，但是他的天真已經不再被無知所籠罩。他的天真是絕對純粹不受污染的。由於他的天真不再是無知的，這蛻變了他天真所具有的品質。他的天真變得富有智慧。孩子是無知的，聖人則是有智慧的。
孩子和聖人的天真有著同樣的品質，只是他們的天真聯繫著不同的向度。孩子有著同樣的天真，但是與它有所聯繫的是無知，所以這份天真沒有多少價值。聖人也有著同樣的天真，但是它的天真不再是無知的，他的天真有著無比的價值；智慧已經在其中綻放了。孩子不知道，但是孩子不知道他自己的不知道；聖人也不知道，但是聖人知道自己這一點，而這讓事情變得完全不一樣。
因為孩子不知道自己是無知的，所以他注定會累積知識來掩蓋自己的無知。他也想像其他人一樣地知識淵博，而且是越快越好。而一個有智慧的人不再是無知的，因此他不需要任何的知識。伴隨著無知，知識已經消失了。那就像當你生病時你需要吃藥。然後當你再度恢復健康時你可以把藥扔掉。
知識就是針對無知的藥。但是當無知不在了，你還要拿這些藥物做什麼呢？有些人不斷地收集各種類型的藥物。
有智慧的人不會是充滿知識的。他的智慧有著一種完全不同的品質。他看，他觀看著。他沒有任何事前的資訊，但是他是蛻變過的。他已經來到了一種新的意識狀態，從那裡他可以清楚地看到遠方。
奧分斯基（Ouspensky）曾經用過這個例子，而他的師父葛吉夫也曾經用過這個例子。你坐在一棵樹下。對於你所在這條道路的兩旁，你的視野有一個固定的範圍，超過那個範圍你就看不到了。你沒有辦法看到更遠的地方。但是如果有人坐在樹上的話，他的視野會比你寬廣許多。他能夠看到好幾哩以外的地方，不論是道路的哪一邊。如果這時候有一輛牛車從左邊過來，他能夠看到那輛牛車。對你來說那是你的未來，但是對他來說那是他的當下。對你來說那是未來，因為你目前還看不到它。一段時間之後你也會看到那輛牛車。那時候它才會是你的當下。
一段時間之後，當牛車移動到道路右邊的某個地方時，你又再一次失去它的蹤跡。那輛馬車變成了過去。但是對那個坐在樹上的人而言，當那輛車是你的未來時，那是他的當下。當那輛車變成你的當下時，那仍然是他的當下。當那輛車變成你的過去時，那還是他的當下。他有一個較高的觀點。
一個富有智慧的人是天真的，但是他處在一個較高的層面上；他一點也不幼稚。他的天真來自於他的成熟；他的天真來自於他無比的經驗。孩子沒有任何的經驗；聖人則經歷了各式各樣的經驗，不論好壞，而他超越了那些經驗。他已經再度成為一個孩子，但是他這次的童年是他的第二個童年，它有一個堅實的基礎，沒有人能夠奪走它。
所以孩子的天真是美好的，但是記得一點，這不是你該就此停住的地方。這是你開始的地方。如果你能夠擁有如孩子般的天真是一件很美的事，但是它距離真正成熟的天真還有相當遙遠的距離。
一個天真的人所說的話是非常有智慧的。他說：「如果我不偶爾做點瘋狂的事情，我會發瘋的。」一個已經證實也為人所知的事實是：女人每隔一段時間就需要發瘋一下，不論什麼樣的理由。如果她沒有理由的話，大自然也給了她一個很好的理由，她的經期。然後她不論做些什麼都是可以被理解的。你無法譴責她們的瘋狂；她們是有理由的。即使沒有經期這個理由，她們還是任何片刻都可以發瘋。而這讓她們不會真的瘋狂神智不清。所以只有男人才會真的發瘋，因為男人從來不會偶爾瘋狂一下。所以他們不斷地累積。他們不是每次一點點的發作，他們是一次付清的。只要看一看這個世界上的瘋人院，其中的男人是女人的四倍。
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